O que significa “Taekwondo Original”?
Quando alguém afirma ensinar o “Taekwondo original” ou o “verdadeiro Taekwondo”, o que isso realmente significa? Existe fundamento histórico para essa afirmação ou estamos diante de uma narrativa construída ao longo do tempo?
É cada vez mais comum, especialmente nas redes sociais, encontrarmos referências ao chamado “Taekwondo verdadeiro”. Frequentemente, essa expressão surge associada também aos termos “original” e “tradicional”, quase sempre em alusão ao Taekwondo desenvolvido pelo General Choi Hong Hi.
Mas, se aceitarmos essa interpretação como absoluta, como deveríamos classificar os demais estilos que utilizam legitimamente o nome Taekwondo?
Seriam menos autênticos? Seriam estilos sem tradição? Ou apenas variações posteriores de um modelo considerado por alguns como o único legítimo?
História não se constrói por marketing, mas por evidências documentais.
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O significado histórico dessas expressões
Bom, outra questão seria:
– Será que estes termos se adequariam a arte do Taekwondo ou a qualquer outra arte marcial?
Original
Refere-se à origem; àquilo que não existia antes; ao ponto inaugural de algo.
Tradicional
Relaciona-se à transmissão histórica contínua, à preservação de práticas ao longo das gerações.
Sob esse aspecto, é correto afirmar que o nome Taekwondo foi oficialmente criado por Choi Hong Hi em 1955.
Contudo, tradição não se resume ao nome.
Ao consolidar sua nova arte, Choi buscou conectá-la simbolicamente a raízes históricas coreanas. Posteriormente, parte dessas associações foi questionada por pesquisadores e relativizada pelo próprio General anos depois.
O contexto histórico da formação do Taekwondo
Embora Choi Hong Hi tenha sido o principal criador do nome “Taekwondo”, ele frequentemente é tratado como o único fundador da modalidade.
Essa interpretação ignora um contexto histórico muito mais amplo.
Após sua ruptura com a comunidade sul-coreana do Taekwondo em 1965, Choi fundou a ITF.
Em 1973 surgiu a WTF (atual WT), aprofundando divisões políticas e institucionais.
Quando Choi introduziu oficialmente seu sistema na Coreia do Norte em 1980, essa disputa por legitimidade tornou-se ainda mais intensa.
Mas as divisões já existiam desde as décadas de 1950 e 1960.
Os líderes da época divergiam sobre:
- nome oficial da arte;
- liderança centralizada;
- regras competitivas;
- graduações;
- organização institucional.
O Taekwondo nasceu dividido.
Choi Hong Hi e a Oh Do Kwan
Formação inicial
Choi Hong-hi (1918-2002) nasceu em 9 de novembro de 1918 em HwaDae, uma vila localizada no condado de Myongchun, província de Hamgyong do Norte, no que hoje é a Coreia do Norte. Choi começou a escola primária em 1930, aos 11 anos, o que era costume para os coreanos daquela geração.
Aos 15 anos, ele também foi enviado para aulas de caligrafia com Han Il-dong, que segundo sua biografia, também o ensinou, o antigo esporte coreano de chutes com dança, o Taekkyeon.
Os relatos pessoais de Choi afirmam que ele foi enviado para Kyoto, no Japão, em 1938, para cursar o ensino médio, após concluir o curso padrão de oito anos do ensino fundamental e médio na Coreia.
Além disso, ele afirmou, que depois de assistir a uma aula de Karatê na Universidade DongDaiSa (japonês: Doshisha), em Kyoto, com seu amigo Kim Hyun-soo, ele começou a praticar Karatê.
Em 1940, Choi mudou-se para Tóquio para terminar o ensino médio em uma escola de negócios, e então frequentou a Universidade Chuo.
Choi Hong Hi afirmou que estudou Karatê nesta Universidade com o fundador do Shotokan, Gichin Funakoshi, eventualmente recebendo o posto de faixa preta 2° Dan.
Por outro lado, o Karatê Goju-ryu estava sendo ensinado no final da década de 1930 em Kyoto, na Universidade Doshisha, sob a liderança do fundador do Shito-ryu, Kenwa Mabuni, e também, na Universidade Ritsumeikan, sob a liderança do fundador do Goju-kai, Yamaguchi Gogen (1909-1989), com seu assistente coreano, So Nei-chu (nome coreano: Cho Young Joo), no entanto, Choi nunca mencionou estudar com estes instrutores; e sempre afirmou que seu treinamento foi no Karatê Shotokan; e que não há influência Goju-ryu em seu legado.
Se Choi Hong Hi estivesse em Kyoto entre os anos de 1938 e 1940, e em uma escola de negócios de Tóquio pelo período de 1 semestre, então, o mais cedo que ele poderia ter entrado na Universidade Chuo teria sido no outono de 1941.
As controvérsias históricas
Diversos pontos levantam dúvidas:
- ausência de registros oficiais;
- tempo insuficiente para progressão ao 2º Dan segundo padrões históricos do Shotokan;
- contestação direta de Lee Won Kuk;
- questionamentos de líderes históricos da Chung Do Kwan.
Lee Won Kuk afirmou, em entrevista de 2000, que Choi treinou brevemente e não alcançou sequer graduação intermediária.
Essa afirmação é reforçada por outros líderes da Chung Do Kwan.
Deve-se notar, que a única instrução de Karatê Shotokan que ocorreu em Kyoto, foi quando Gichin Funakoshi e um assistente, visitaram a Academia Militar Imperial Japonesa. Essas visitas foram poucas, extremamente breves, e o treinamento muito rudimentar.
A saber: Toda instrução regular de Funakoshi, incluindo aquela conduzida por seus instrutores assistentes, ocorreram na grande Tóquio.
A construção da Oh Do Kwan
Após ascender militarmente, Choi criou a 29ª Divisão do Exército sul-coreano. Ali designou Nam Tae Hi como instrutor principal, auxiliado por Han Cha-kyo e Ko Jae-chun — todos formados tecnicamente na Chung Do Kwan.
A demonstração realizada para o presidente Rhee Syngman, em 1954, consolidou apoio político ao ensino da arte nas forças armadas.
Posteriormente, surgiu oficialmente a Oh Do Kwan.
A influência técnica desses instrutores foi decisiva no desenvolvimento inicial do sistema posteriormente chamado Taekwondo.
Lee Won Kuk e a Chung Do Kwan
Lee Won Kuk (1907–2003) foi um dos primeiros coreanos a estudar Karatê Shotokan diretamente no Japão. Formado em Direito pela Universidade Chuo, tornou-se reconhecido como principal referência técnica do Shotokan na Coreia pós-guerra.
Em 1944 fundou a Chung Do Hwe, posteriormente renomeada Chung Do Kwan. Sua escola foi a primeira grande academia coreana moderna de artes marciais e formou muitos dos futuros líderes do Taekwondo.
Características técnicas ensinadas
Seu sistema incluía:
- fundamentos sólidos;
- kata (hyong);
- makiwara;
- combate de um passo;
- combate de três passos;
- metodologia baseada no Shotokan aprendido com Funakoshi e Yoshitaka Funakoshi.
Essa base técnica exerceu influência direta na formação estrutural do Taekwondo moderno.
O que os fatos históricos mostram
Os registros indicam que:
- Choi criou oficialmente o nome Taekwondo em 1955;
- sua base técnica foi construída com forte participação de praticantes oriundos da Chung Do Kwan;
- a Chung Do Kwan foi fundada por Lee Won Kuk, principal introdutor do Shotokan na Coreia;
- as raízes técnicas iniciais do Taekwondo moderno possuem forte herança do Karatê Shotokan.
REFLEXÃO
Bom, em posse destes dados apresentados, vamos fazer a seguinte reflexão abaixo:
- O General Choi Hong Hi criou o nome “Taekwondo” em 1955;
- Seus principais ajudantes no desenvolvimento do Taekwondo foram: Nam Tae-hi, Han Cha-kyo e Ko Jae-chun (todos alunos da Chung Do Kwan, ou seja, praticantes de Karatê Shotokan). Ademais, após a OhDoKwan ter sido fundada, inúmeros outros instrutores da Chung Do Kwan formaram o quadro de professores da escola de Choi;
- A Chung Do Kwan foi fundada por Lee Won Kuk, que era reconhecido como o praticante sênior e líder do Karatê Shotokan na Coreia do período pós-Segunda Guerra Mundial.
Logo, quando lemos ou ouvimos as expressões:
TAEKWONDO TRADICIONAL | TAEKWONDO ORIGINAL | TAEKWONDO VERDADEIRO:
- Estas afirmações se referem ao que os instrutores da Oh Do Kwan ensinavam? Pois se sim, é importante lembrarmos que seus treinamentos foram baseados nos ensinamentos da Chung Do Kwan, que por sua vez, eram baseados no Karatê Shotokan;
- Esta referência sobre tradicionalismo e originalidade se refere ao nome “Taekwondo”? Se sim, tal afirmação está perfeitamente correta, pois antes de Choi este nome não existia.
Então, o que seria Taekwondo Original ou Taekwondo Tradicional?
- O Taekwondo praticado antes de Choi Hong Hi? Que seria Karatê; ou
- O Taekwondo praticado depois de Choi Hong Hi? Aquele desenvolvido, e também ensinado na escola OhDoKwan, por professores que tiveram suas bases de treinamento no Karatê Shotokan de Lee Won Kuk?
CONCLUSÃO
Geralmente nas artes marciais, muita importância é dada ao relacionamento geracional entre um professor e a “fonte original”. A crença de que “quanto mais próximo do ensino original, melhor o artista marcial” não é necessariamente importante.
Grandes mestres têm alunos bons e ruins. Alguns desses alunos se tornam ótimos professores e outros não. Também deve ser lembrado que, todos os grandes artistas marciais desenvolvem suas próprias ideias, acrescentando conhecimento ao que aprenderam com outros, e isso pode representar uma mudança positiva.
Ao longo das décadas, muitos mestres, altamente qualificados, emergiram globalmente de uma variedade de fontes – originais ou não. Alguns desses mestres são tradicionalistas, preservam a sua arte exatamente como lhes foi ensinado. Outros são mais liberais e integram suas próprias inovações, as acrescentando as suas bases.
Já em outros casos, mestres mudam a arte radicalmente, criando algo diferente e, as batizam com nomes, também diferentes. Em outras situações, Mestres criam seus próprios sistemas de ensino, preservando o nome de sua arte, onde apenas, sua forma de repassar os conhecimentos é de acordo com a sua visão didática.
Todas essas abordagens podem ter valor, se feitas com responsabilidade e integridade.
Mais importante do que discutir se o Taekwondo se originou deste ou daquele caminho histórico é compreender como ele é transmitido e desenvolvido na prática.
O verdadeiro valor da arte está no compromisso de cada mestre em construir um sistema de ensino sólido, responsável e coerente; em preocupar-se genuinamente com a formação de seus alunos; em oferecer qualidade, benefícios e diferenciais reais à sua escola, sem a necessidade de diminuir outras artes, desmerecer diferentes linhagens ou se colocar acima de outros mestres.
Cada professor desenvolve sua própria forma de ensinar, adaptando a arte marcial à sua visão pedagógica, à realidade de seus alunos e às características que considera essenciais para sua proposta.
É justamente essa capacidade de evolução, adaptação e construção consciente que mantém viva a essência das artes marciais. No fim, mais importante do que reivindicar uma suposta “originalidade” é honrar a arte com integridade, responsabilidade histórica e excelência no ensino.
Um grande abraço e até a próxima!
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